martes, 22 de septiembre de 2015

Cronograma y categorías

Cronograma

29/09 → Barcelona / B. Leverkusen - Observación y entrevista #1
30/09 - 03/10 → Transcripción de entrevistas #1 y notas de observación
04/10 → Milan / Napoli - Observación y entrevista #2
05/10 - 10/10 → Transcripción de entrevistas #2 y notas de observación
11/10 - 18/10 → Análisis Textual de redes sociales
20/10 → Arsenal / Bayern München - Observación y entrevista #3
21/10 - 28/10 → Transcripción de entrevistas #3 y notas de observación
29/10 - 12/11 → Análisis de resultados y Conclusiones
13/11 - 30/11 → Redacción de resultados y conclusiones

Pauta de análisis - categorías

  • Hombre/Mujer hincha de equipo extranjero
  • Identificación con lo nacional
  • Influencias de la globalización y medios de comunicación ?

Pauta de preguntas


-¿Qué te motivó a ser hincha de x equipo?
-¿Qué características de x equipo te gusta?

-¿Cómo te enteras de las novedades de x equipo?
-¿En tu vida cotidiana demuestras que eres hincha de x equipo?

-¿Crees que sin los medios de comunicación te hubiese nacido el interés de ser hincha de x equipo?-¿por qué?


- Evalúe del 1 al 5, donde el 1 es nada y 5 es mucho


¿Cuánto facilita este medio tu condición de hincha de x equipo?
Redes sociales

Radio

Televisión

Periódicos


miércoles, 29 de julio de 2015

Marco Metodológico

La metodología de la investigación será de carácter cualitativa, ya que consideramos la más apropiada para observar al sujeto de estudio dentro de su contexto, interpretar su conducta y analizar sus prácticas mediáticas y sociales. Para aquello se desarrollarán entrevistas, análisis textual y observación no participante. 

El detalle de la muestra será en torno a cuatro equipos, representantes de las cuatro mejores ligas europeas del 2014, según la Federación Internacional de Historia y Estadísticas del Fútbol: Barcelona (España), Arsenal (Inglaterra), Milan (Italia) y Bayern Munich (Alemania).

De cada equipo se entrevistará a 4 personas, idealmente 3 hombres y 1 mujer, totalizando 16 personas. Además, se analizarán los grupos de Facebook y cuentas de Twitter creadas por y para este tipos de hinchas, las que funcionan como verdaderas comunidades virtuales de información y opinión. Por último, se observará las conductas de los hinchas en diferentes prácticas sociales, como la observación de los partidos del equipo de su preferencia.

El rango etario será a partir de los 18 años de edad y sin un límite superior, mientras que el GSE no será considerado debido a lo transversal de los fanáticos de este deporte.

Los métodos y la elaboración de la muestra está pensada en la comprensión del sujeto de estudio en los diferentes ámbitos en el que se desenvuelven, ya que el investigador cualitativo debe intentar comprender a las personas en sus marcos de referencia.


   

martes, 28 de julio de 2015

Estructura del marco bibliográfico


1- Hinchas e Identidad
Identidad e identificacion
  • ANTEZANA, Luis. (2003), “Fútbol: espectáculo e Identidad”, en Futbologías: Fútbol, identidad y violencia en América Latina. Buenos Aires, CLACSO.
  • CARRIÓN, Fernando. (2006), El fútbol como práctica de identificación discursiva. Quito, FLACSO.
  • FERREIRO, Juan Pablo. (2003), “Ni la muerte nos va a separar, desde el cielo te voy a alentar. Apuntes sobre identidad y fútbol en Jujuy” en Futbologías. Buenos Aires, CLACSO.
  • HALL, Stuart. (2003), Cuestiones de identidad cultural. Buenos Aires, Amorrortu.
  • VILLENA, Sergio. (2002), “El fútbol y las identidades: balance preliminar sobre el estado de la investigación en América Latina”, Iconos, 14, pp. 126-136.

El hincha
  • ARCOMANO, Domingo (2010) “Psicología del hincha”, El Escarmiento, 16, Argentina.
  • CASTRO LOZANO, John. (2010), “Etnografía de hinchadas en el fútbol: una revisión bibliográfica”,Maguaré, 24, pp. 131-156.
  • GALEANO, Eduardo. (1996), El fútbol a sol y sombra. Santiago, Pehuén.
  • OLIVIETO, José Rodolfo. (2000), “El vivir en aguante: pasión y goce en el hincha”, ef Deportes [en línea], n°27, [fecha de consulta: 18 de mayo de 2015]. Disponible en: <http://www.efdeportes.com/efd27/aguante.htm>
  • OSSANDÓN, Carlos. (1985), “Las dos caras del fútbol” en Reflexiones sobre la cultura popular. Santiago, Nuestra América.
  • SANTA CRUZ, Eduardo. (1991), Cultura popular y fútbol: crónica de un encuentro. Santiago, ARCOS.
  • SEBRELI, Juan José. (1998), La era del fútbol. Buenos Aires, Sudamericana.

2- Globalización y Medios
Globalización
  • BARKER, Christian. (2003), Televisión, globalización e identidades culturales. Barcelona, Paidós.
  • BERGER, Peter y HUNTINGTON, Samuel. (2002), Globalizaciones múltiples: la diversidad cultural en el mundo contemporáneo. Barcelona, Paidós.
  • COHEN, Robin y KENNEDY, Paul. (2000), Global Sociology. Basingstoke, Macmillan.
  • NYE, Joseph Samuel. (2002), La paradoja del poder americano. Madrid, Taurus.
  • ROBERTSON, Roland y GIULIANOTTI, Richard. (2006), “Fútbol, Globalización y Glocalización”,Revista Internacional de Sociología, 45, pp. 9-35.
  • TOMLINSON, John. (1999). Globalization and Culture. University of Chicago Press.
  • TOFFLER, Alvin. (1981), La Tercera Ola, Bogotá, Primer Colombiana. Gol-balización, identidades nacionales y fútbol (T)
Medios de comunicación
  • CASTELLS, Manuel. (1997), The Power of Identity. Blackwell, Malden MA.
  • SINCLAIR, John. (2000), Televisión: comunicación global y regionalización. Barcelona, Gedisa.
  • GALLEGO, José. (2010), Tecnologías de la Información y de la Comunicación. Técnicas básicas. Madrid, Editex.
  • MOLINA, Gerardo. (13 de mayo de 2015), “La publicidad con deportistas lidera las preferencias de ventas” en La Jugada Financiera [en línea]. Disponible en: <http://lajugadafinanciera.com/la-publicidad-con-deportistas-lidera-las-preferencias-de-ventas/>
  • ZAMORA, Elías. (2002), Fútbol y Televisión: Cultura de Masas y Mediaciones en el Capitalismo Avanzado. Actas del Congreso Científico Internacional de Fútbol, pp. 1-17, Salamanca.
3- Prácticas Sociales y Mediáticas
Sociales
  • BOURDIEU, Pierre. (1997), Razones Prácticas: sobre la teoría de la acción. Barcelona, Anagrama.
  • CASTRO, Pedro; RIHUETE, Cristina; RISCH, Roberto; GILI, Sylvia; LULL, Vicente; MICÓ, Rafael; CHAPMAN, Robert; ENCARNA, María. (1996), “Teoría de las prácticas sociales” en Homenaje al profesor Manuel Fernández-Miranda. Madrid, COMPLUTUM.
  • LLOPIS, Ramón. (2006), “El fútbol como ritual festivo. Un análisis referido a la sociedad española”, Anduli, 6, pp. 115-132,Valencia.
  • SODO, Juan Manuel. (2011), Prácticas de sociabilidad en un grupo de hinchas del fútbol argentino y sus vinculaciones con la producción de ambientes de violencia en torno del espectáculo futbolístico. Universidad Nacional de Rosario, Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales, Argentina.
Mediáticas

  • ESPINOZA, Rainiero; CABALLERO, Mónica; BERSI, Daniela y EGOZCUE, María. (2012), El sujeto espectador- El sujeto productor. Congreso de Periodismo y Medios de Comunicación, La Plata.



Conclusión: El fútbol ha demostrado ser un fuerte factor identitario dentro de las distintas sociedades. A su vez, el contexto globalizado que domina el mundo actual permite que distintos fenómenos trasciendan fácilmente las fronteras y los continentes, ayudado por la labor clave de los medios de comunicación en la transmisión instantánea de información, entre otras, deportivas. Lo anterior permite formar lo que denominamos "hinchas globales", esto es, chilenos aficionados a equipos de fútbol extranjeros que demuestran su condición de hinchas a través de diferentes prácticas sociales y mediáticas.   

martes, 14 de julio de 2015

6 conceptos claves

Identidad: La identidad es estudiada como un proceso de construcción en el cual el contexto específico de su constitución adquiere relevancia para comprender los discursos y prácticas que, para Stuart Hall, confluyen en un punto con los procesos que producen subjetividades. A su vez, la construcción de la identidad es a través de las diferencias, por lo que sólo puede forjarse en relación a un Otro. Sin embargo, algunos autores utilizados en esta investigación coinciden en que la premisa necesaria para que existan las identidades que cada uno nombra y define es la respuesta que dan los sujetos frente a los estímulos o discursos que se les presentan. Es decir, las identidades que ambos plantean están basadas en las prácticas que realizan los aficionados al fútbol frente a todo lo que este deporte les pone enfrente (jugadores, equipos con diferentes orígenes y características de juego, camisetas con colores determinados, etc.)

En este punto queda claro que la definición entregada por Stuart Hall sobre el concepto de identidad puede utilizarse en el campo del fútbol, lo que a su vez deja claro que este deporte y práctica social es capaz de generar identidades en sus aficionados. Según lo que concierne a esta investigación, se utilizará la definición de Identidad de Hall, como también se tendrán en cuenta las clasificaciones hechas por Antezana y Carrión, dependiendo del comportamiento que se reconozcan en el objeto de estudio al momento de analizarlo.

Identificación: Es el proceso en el cual se genera un reconocimiento de las características compartidas por un grupo. Extrapolando el concepto al campo del fútbol, identificación sería aquello que permite la existencia de los hinchas de los distintos equipos de fútbol, pues quienes se declaran como hinchas de un equipo han reconocido sus propias característica o intereses en los individuos que participan de esa hinchada, creando así un grupo de personas identificadas con lo que transmite y/o representa un determinado equipo de fútbol. 

Prácticas mediáticas: En la presente investigación se entenderá por práctica mediática aquellas actividades que contemplen la participación de aficionados y aficionadas al fútbol en algún medio informativo creado por y para hinchas de un determinado club. Así, entran en esta categoría los perfiles de Twitter de equipos como Arsenal o Juventus, así como también blogs o Fan Page de Facebook donde se siga diariamente el acontecer noticioso de los equipos. Además, la observación de partidos mediante la televisión o páginas web, también entrará dentro de estas prácticas realizadas por los hinchas.

Prácticas sociales: Para efectos de esta investigación, entenderemos como práctica social aquellas actividades que se realizan de manera recurrente por los integrantes de una comunidad o entre sujetos que comparten gustos en común. Así, algunas de las prácticas sociales que realizan los hinchas serían el ver los partidos “en comunidad”, usar un determinado atuendo, asistir al estadio o preparar y/o adornar el lugar en el que se presenciará el encuentro deportivo. Todas estas actividades se realizan sin cuestionar su origen o su necesidad, pues forman parte de la vida de los aficionados al fútbol.

Hincha: Para efectos de esta investigación, el hincha se reconocerá en alguien que tiene una preferencia marcada hacia un equipo de fútbol, se identifica con él y expresa aquella afición mediante elementos discursivos y simbólicos, tales como el seguimiento de los partidos que dispute el equipo, el uso de indumentaria perteneciente al mismo y el conocimiento de información actualizada referente a los jugadores y el funcionamiento interno del equipo. A su vez, se utilizará la palabra aficionado para referirse al mismo significado asignado al hincha.

Globalización: Para efectos de esta investigación entenderemos la globalización como un proceso cuyo origen es histórico y progresivo, pero que como concepto surge en la década de los 80, y se refiere a la hiperconectividad e interdependencia global que existe y crece actualmente en todo tipo de ámbitos de la vida moderna, donde los medios de comunicación actúan como principal herramienta de difusión y creación de redes multidireccionales, y se reducen cada vez más los límites del espacio-tiempo, permitiendo un funcionamiento mundial marcado por la instantaneidad. Esto aumenta la conciencia de pertenecer a un mismo mundo, independiente de la lejanía geográfica o las diametrales diferencias culturales con otro punto del planeta. La globalización, ayudada por los medios de comunicación, rompe las barreras de lo físicamente inalcanzable y hasta es capaz de hacer que el mundo gire en torno a un mismo tema.


miércoles, 6 de mayo de 2015

Indice del marco teórico


Capitulo I: Identidades y fútbol
                    - Identidad e identificación
                    - El hincha

Capítulo II: Medios y Globalización
             - Globalización
                    - Medios de comunicación
                    
 Capítulo III: Prácticas sociales y mediáticas
            -  Prácticas sociales
                   - El ritual del hincha
                   - Prácticas mediáticas

martes, 5 de mayo de 2015

Definición de tres conceptos según autores

Identidad

Stuart Hall en “Cuestión de identidad cultural”, recopila diferentes definiciones que ha tenido este concepto según los autores que se han interesado por comprenderlo. A su vez, Hall entrega una prolongada explicación de qué significa identidad para él:

Uso 'Identidad' para referirme al punto de encuentro, el punto de sutura entre, por un lado, los discursos y prácticas que intentan <<interpelarnos>>, hablarnos o ponernos en nuestro lugar como sujetos sociales de discursos particulares, y por otro, los procesos que producen subjetividades, que nos construyen como sujetos susceptibles de <<decirse>>. De tal modo, las identidades son puntos de adhesión temporaria a las posiciones subjetivas que nos construyen las prácticas discursivas”. (Hall, 2003, 20)

Dentro de este concepto se desprende el término identificación, que el autor define de la siguiente forma: 

“La identificación se construye sobre la base del reconocimiento del algún origen común o unas características compartidas con otra persona o grupo, o con un ideal, y con el vallado natural de la solidaridad y lealtad establecida sobre este fundamento”. (Hall, 2003, 17)

Hinchas

     Eduardo Santa Cruz, periodista que ha publicado textos como "Origen y futuro de una pasión. Fútbol, cultura y modernidad" y "Fútbol e identidad en Chile: las transmisiones televisivas", en “Cultura Popular y Fútbol” dedicó un capítulo a definir el concepto de hincha en Chile. El cual dividió en tres categorías:
    
      El Espectador: “El partido solo es una alternativa más para ocupar el tiempo libre, ya que considera el fútbol solamente como un espectáculo entre diversas opciones (…) seguramente también en este tipo de hinchas es donde impacta más la comparación que la televisión permite entre el fútbol chileno y el fútbol mundial, en la cual normalmente nuestros equipos y jugadores salen más bien desmedrados, por la sencilla razón de que las transmisiones televisivas son escogidas. No se transmiten los partidos comunes y corrientes, sino que torneos internacionales a nivel de clubes o selecciones y cuando se transmiten encuentros de campeonato, no solo se eligen los mejores, sino que se editan las mejores alternativas de ellos. (Santa Cruz, 1991, 135)

     El Fanático: “El fútbol más que un espectáculo, es para él una ceremonia (…) su asistencia semanal es ritual, es un compromiso sagrado, ante el cual no hay alternativa posible. No lo detiene ni la lluvia; ni el calor y ni siquiera la televisación del partido. (…) Es devoto, tiene una adhesión cuasi religiosa”. (Santa Cruz, 1991, 135)
      
      El Aficionado: Tiene un equipo preferido, al cual da crédito y confianza, pero no está cerrado. Puede identificarse o simpatizar con equipos y jugadores ajenos, si los reconoce como superiores. Mantiene cierta distancia y objetividad que le permite ser crítico con su propio cuadro. (Santa Cruz, 1991, 136)

     Globalización

El sociólogo Sergio Villena Fiengo tiene en su historial académico varias investigaciones en las cuales el foco principal es el fútbol, estudiado desde la perspectiva de la prensa (Imaginario nacional y fútbol en la prensa costarricense,1999), la identidad (El fútbol y las identidades, 2003) y sobre todo enfocado en los cambios que ha generado la globalización en la práctica de este deporte y su transformación en espectáculo mediático y comercial.


En relación a este tema, en el texto Gol-balización, identidades nacionales y fútbol, Villena explica cómo debe entenderse el proceso de globalización al momento de ligarlo al fútbol y los cambios que este ha experimentado en el último siglo:

"la globalización no debe entenderse principalmente como una mayor difusión de esta práctica deportiva-espectáculo ni como una creciente articulación entre organizaciones ancladas nacionalmente (procesos que podrían denominarse más apropiadamente como 'internacionalizacion' antes que como 'globalización'), sino principalmente como un proceso de transformación y, más puntualmente, de trasnacionalización de sus patrones de organización y, articulado a ello, de sus funciones sociales y simbólicas". (Villena, 2003, p.260)


Preguntas, Objetivos e Hipótesis

Pregunta General

¿Cómo construyen su identidad como hincha los aficionados y aficionadas nacionales a equipos de fútbol extranjeros a través de sus prácticas sociales y mediáticas?

Objetivo General

Analizar y conocer la construcción de identidad como hincha de los aficionados y aficionadas nacionales a equipos de fútbol extranjeros a través de sus prácticas sociales y mediáticas.

Preguntas Específicas

1. ¿Cuáles son los rasgos identitarios de los aficionados y aficionadas nacionales hinchas de equipos de fútbol extranjero?
2. ¿Qué prácticas mediáticas y sociales realizan los aficionados y aficionadas nacionales hinchas de equipos de fútbol extranjeros?
3. ¿Cómo influyen los medios de comunicación en la creación de rasgos identitarios en los hinchas nacionales de equipos de fútbol extranjero?
4. ¿Qué características de la globalización influyen en la construcción como hincha de los aficionados y aficionadas nacionales de equipos extranjeros de fútbol?

Objetivos Específicos

1. Identificar y analizar los rasgos identitarios de los  aficionados y aficionadas nacionales hinchas de equipos de fútbol extranjeros.
2. Describir y analizar las prácticas sociales y mediáticas que realizan los aficionados y aficionadas nacionales hinchas de equipos de fútbol extranjeros.
3. Identificar y analizar la influencia de los medios de comunicación en la creación de rasgos identitarios en los hinchas chilenos aficionados a equipos de fútbol extranjeros.

4. Analizar cómo aspectos globales de la sociedad influyen en la construcción como hincha de aficionados y aficionadas nacionales a equipos extranjeros de fútbol.

Hipótesis

1.Los aficionados y aficionadas nacionales hinchas de equipos de fútbol extranjeros construyen su identidad principalmente a través de las prácticas mediáticas.
2.Los aficionados y aficionadas nacionales se identifican con equipos de fútbol extranjeros debido a un desapego a la identidad nacional.
3.El proceso de globalización permitió el surgimiento de los aficionados y aficionadas nacionales hinchas de equipos de fútbol extranjeros.